HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛け 茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛け 茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛け 茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。表装は良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。。真筆】茶掛 秋山風月清◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。昭和３３年３月　花園大学卒業。お値下げ　斎藤隆　肉筆　現筆　額装。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。小田雪窓老師に師事。DA795人文社蔵版 文政天保 国郡全図並大名武鑑 江戸古地図 鳥瞰図 日本地図。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。昭和５７年　前住位稟承。掛軸「円光大師二十五霊場巡拝御朱印」仏画 絹本 共箱付 良好品 掛け軸。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝。本紙上部右に、シワがあります。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共箱 禅語 茶掛け。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印譜軸 弘法大師』絹本 箱付 掛け軸 h39735。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。梅舒適　節臨石鼓文書軸。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 年中掛け。3924 小堀卓巌 「道一以貫之」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。　共箱、タトウ箱付です。清水寺貫主　森清範　直筆　『夢』。大型落款印　印材　獅子　1顆。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。漢字の書 色紙　作者不明　額付き。霊芝？サルノコシカケ？キノコの掛軸。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」