HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。欄間学　犬養毅　心境を練る。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。達磨大師　掛軸　華花尊院老僧様直筆。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。掛け軸 覚苑寺 浜田琢堂 雲斎 『 利休図　和敬清寂 』 紙本 茶掛 掛軸 美品。いずれも近くで観察すると分る程度です。書道用硯。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。掛け軸2本 大徳寺 前田昌道作「紅葉満山川」、秋日「アケビ・栗・柿」共箱 花鳥図。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。麻子抗端渓硯　　年代不詳　　希少価値。共箱。観ても楽しい風格のある端渓硯(*´꒳`*)No.282。紙本。★大量★箱入り掛軸(全て共箱まとめて50本セット検）書画 日本画 中国 箱付き。塗軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林大玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。あだち充 「タッチ 浅倉南」 直筆イラスト&サイン色紙。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「掬水月在手」共箱 縁起物 秋掛け。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。【茶道具】大徳寺　雪尾要道『秋声』 柿画賛　共箱。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。室号は寒松軒。【巖島虹石 いわじまこうせき】扇。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【茶道具】大徳寺　足立泰道『春来草自生』 筑紫画讃　共箱。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。明治時代初期　揺歌集。世寿81。掛軸　日本画　浮世絵　時代箱付　C　7675A。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席