HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆

茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。天理教の掛軸。墨絵 掛軸 達磨大師　作品。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛け軸　雄鷹図　古美術　絵画。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。新品です。【最終価格】中国　端渓硯　時代品。富嶽仙境 青木玉泉作 掛軸。 軸先：木製 黒漆塗。掛軸 田中蘭石 山女 木箱 魚 笹 川 水 2-16。掛軸‥頼山陽の書。 箱書、花押があります。仁井学「直筆サイン入り色紙」 《彩コレクション24'》。中国美術　書道具 紅澄泥双龍 文長方陶硯。関防印は、無尽蔵です。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。浅山一伝流 巻物 古文書　「6/30までの出品」。☆ 元永 定正 原画 色紙。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。最高級本金襴本金軸先◎肉筆極彩色 浄土真宗大谷派親鸞聖人御絵伝双幅。掛軸 214、204、177、175、152、48、25、 7幅セット。 かつて弟子や仲間だった友人です。雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸23120714。【陶硯】中国青花玉殿陶硯　染付。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。アンティーク 津島神社 津島牛頭天王 彌五郎殿社 居森社 境内摂社 紙本 掛軸。掛け軸、仏画、日蓮宗、髭曼陀羅。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。アンティーク 讃州 象頭山 金刀比羅宮 金毘羅大権現 神 神号 紙本 肉筆 掛軸。書 American Shelf & Wall Clocks。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。【真作】掛軸 西大寺長老 松本実道『和』紙本 共箱付 掛け軸 p062714。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。